“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”北宋大文学家苏东坡的一首《念奴娇.赤壁》，仅用百字，就生动地使三国英雄的形象跃然纸上，再现了三国时火烧赤壁的悲壮惨烈、波澜壮阔的战争场面。　　《三国演义》是中国历史上继《水浒传》之后的又一部伟大的现实主义巨著，是中国古典文学宝库中的又一灿烂的瑰宝，波澜壮阔，气象万千。《三国演义》全名《三国志通俗演义》，取材于三国时近百年的历史事实，经作者进行了文学创作，终成一部浩瀚的鸿篇巨帙，流传至今，脍炙人口。东汉末年是诸侯割据、天下大乱的年代，英雄造时势，时势出英雄，政治上的风云变幻，导致英雄辈出。在惊天地、泣鬼神的残酷战争中，谋士斗智，猛将斗勇，由这些英雄人物绘制成一幅幅惊心动魄的历史画面，构成一幅引人入胜的历史长卷。许多所谓的英雄，曾经风云一时，不可一世，却如大浪淘沙般被历史淘汰，销声匿迹，最终剩下曹、孙、刘三家鼎立，功绩彪炳千秋。在这部巨著中，作者塑造了上百个性格各异的人物，刘备的仁德，曹操的奸诈，孙权的聪颖，董卓的残暴，诸葛亮的智慧超群，周瑜的气量狭小，吕布的反复无常，刘表的无能，关羽、张飞、赵云、许褚、典韦、张辽、孙策、甘宁……的勇猛，以及许许多多流星般划过历史天幕的谋臣武将，无不栩栩如生，血肉丰满。由于作者站在正统道德观念的立场上，将笔触侧重于刘、关、张身上，特意浓墨重彩塑造了诸葛亮这位逢主不逢时的悲剧人物，把他当成智慧的化身，甚至神化，使他成为名垂千古的英雄。而曹操作为同时代的一位伟大的政治家、军事家、文学家，则被刻画得阴险狡诈，那副奸邪的白脸永远也洗不净。三国故事，从两晋起就有不少野史稗闻流传，到晚唐就有艺人讲述三国故事。李商隐的诗中有对听书人的形象描写：“或笑张飞胡，或笑邓艾吃。”段成式在笔记中记载，听书人听到刘备兵败，纷纷垂泪；听到曹操兵败，欢欣鼓舞。至于唐宋文学家取材于三国故事的诗、词、赋，更是不胜枚举。三国戏被搬上舞台，大约始于宋元，其剧目、剧本至今尚存四十余种。元代出版的《三分事略》和《全相三国志平话》，已具备较完整的三国故事雏形，但失之于粗糙。直到罗贯中的《三国志通俗演义》问世，开创了演义小说创作的先河。今天能见到的最早刊本为明嘉靖本，分二十四卷，二百四十则。后经毛氏父子加工，三国故事方最后定型。毛宗岗，字序始，号孑庵，清初长洲(今江苏苏州)人。其父毛纶，字德育，号声山。毛纶中年双目失明，由他口授，毛宗岗执笔加工润色而成。毛氏父子除作了评注外，还进行了大量的改、增、删。将《三国志通俗演义》定为一百二十回，回目也改得整齐对仗。增加了关羽秉烛待旦、曹操分香卖履等一些精彩的故事情节。删除了表奏文牍与论赞，使结构更加严谨，内容更加流畅。今天我们阅读《三国志通俗演义》，不仅能获得艺术的享受，更重要的是能获得智慧的启迪。三国的对敌方略——曹操官渡败袁绍、孙刘赤壁破曹操、陆逊猇亭战刘备，这些以弱胜强的战例，至今对指导战争、指导经营还有着不可估量的重大意义。三国的用人制度——曹操用荀彧、郭嘉甚至许攸，刘备用诸葛亮、徐庶，孙权用张昭、周瑜，这种充分利用人才的一技之长的做法，仍值得企业管理者借鉴。三国的韬晦之计——诸葛亮的高卧隆中、刘备的后园种菜、司马懿的装聋作哑，都是身处逆境时的明哲保身的妙法，一旦时来运转，就如龙游大海，鹰击长空，气势磅礴，大展宏图。　　那些在事业上处于暂时失败的朋友，不妨以他们为榜样，来他个“随机应变信如神”。